3 . منطق قرآن منطق وسط و معتدل است . منطق وسط را نبايد مانند بعضىها به منطق جمع بين دنيا و آخرت تعبير كرد ، زيرا اين خلاف اصطلاح قرآن است . همين قدر مىتوانيم بگوييم قرآن در عين اهميت دادن به معنويات ، شعار فقر و درد و ذلت و روح اجتماعى نداشتن و امثال اينها ندارد . 4 . خلاصهء سخنرانى شب 19 محرم 78 : تفسيرى كه اهل عصر از فلسفهء حافظ و خيام و امثالهم مبنى بر غنيمت شمردن دم و اغتنام وقت و استفاده از لذات محسوس مىكنند ، اشعارى از حافظ و اشعارى از مثنوى . سعدى و اقتباس از آيات و احاديث 1 . * ( و اصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور . ) * ( لقمان ، 17 ) : گنجِ صبر اختيار لقمان است هركه را صبر نيست حكمت نيست 2 . * ( والقى فى الارض رواسى ان تميد بكم : ) * مسمار كوهسار به نطع زمين بدوخت تا فرش خاك بر سر آب استوار كرد 3 . * ( و اذا اردنا ان نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها : ) * چو خواهد كه ويران شود عالمى كند ملك در پنجهء ظالمى ( 1 ) چو خواهد كه ملك تو ويران كند نخست از تو خلقى پريشان كند ( 2 ) 4 . * ( و اذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعداً او قائماً . . . ) * سعدى در بوستان : همه شب به بيدارى اختر شمرد ز سودا و انديشه خوابش نبرد

--> ( 1 ) . بوستان ( 2 ) . بوستان