محرمات كه فلسفهء خاص به خود دارد ، ولى نهج البلاغه تضاد بيشترى قائل است حتى ميان استفادهء عملى از مباحات و وصول به كمال مطلوب اسلامى . مسائل زهد در باب زهد مسائلى هست . آياتى در قرآن هست كه صريحاً دستور اباحهء روزيهاى خوب را مىدهد : الف . * ( قل من حرّم زينة الله التى اخرج لعباده و الطيبات من الرزق . ) * ب . * ( يا ايها الذين امنوا كلوا من طيّبات ما رزقناكم . ) * ج . * ( يا ايها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحاً . ) * د . * ( مرج البحرين يلتقيان . بينهما برزخ لايبغيان . . . يخرج منهما اللؤلؤ و المرجان . ) * ( به اين آيه در حديثى در بحار جلد 15 ، جزء اخلاق ، باب 14 استناد شده است . ) ه . * ( و من كل تأكلون لحماً طرياً و تستخرجون حلية تلبسونها . ) * ز . * ( . . . و جعلنا لكم فيها معايش قليلًا ما تشكرون . ) * همچنان كه احاديث زيادى به عنوان نهى از رهبانيت و غيره رسيده است ، از آن جمله : بحار ، جلد 15 ، جزء اخلاق ، باب 14 ، صفحهء 52 : رهبانيت : توفى ابن لعثمان بن مظعون رضى الله عنه فاشتد حزنه عليه حتى اتخذ من داره مسجداً يتعبد فيه ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و آله فقال له : يا عثمان ، ان الله تبارك و تعالى لم يكتب علينا الرهبانية ، انما رهبانية امتى الجهاد فى سبيل الله . ايضاً بحار ، جلد 15 :