تعدد زوجات مىگويد : به تدريج كه ثروت در نزد يك فرد به مقدار زياد جمع مىشد و از آن نگرانى پيدا مىكرد كه چون ثروتش به قسمتهاى زيادى منقسم شود سهم هريك از فرزندان كم خواهد شد ، اين فرد به فكر مىافتاد كه ميان زن اصلى و سوگلى و همخوابه هاى خود فرق بگذارد تا ميراث تنها نصيب فرزندان زن اصلى شود . عجيب اين است كه بعد چنين ادامه مىدهد : تا نسل معاصر تقريباً زناشويى در قارهء آسيا بدين ترتيب بوده است . كم كم زن اصلى مقام زن منحصر به فرد را پيدا كرد و زنان ديگر يا محبوبه هاى سرّى مرد شدند و يا اصلًا از ميان رفتند . اين دروغ عجيبى است . در آسيا در پرو دين مقدس اسلام هرگز چنين تبعيضى وجود نداشت . آرى ، قبل از اسلام در ايران چنين بود . زن - تعدد زوجات - شروط و قيود - عدد قبل از اسلام تذكره علامه در كتاب نكاح ، بحث استيفاء عدد مىگويد : . . . روى العامة عن غيلان بن سلمة الثقفى انه اسلم و تحته عشر نسوة . فقال له النبى صلى الله عليه و آله : امسك اربعاً و فارق سائرهن . و اسلم نوفل بن معاوية ، فقال له النبى : امسك اربعاً و فارق الاخرى . وسائل ، جلد 3 ، صفحهء 67 : كافى عن عقبة بن خالد عن ابى عبدا لله عليه السلام فى مجوسى اسلم و