و در نفقه و عطيه . شيخ طوسى در خلاف ، جلد دوم ، صفحهء 209 مىگويد : اذا كانت له زوجتان كان له ان يبيت عند واحدة ثلث ليال و عند الاخرى ليلة واحدة . و خالف جميع الفقهاء فى ذلك و قالوا يجب عليه التسوية بينهما . دليلنا اجماع الفرقة و اخبارهم و لان حق الثلث ليال له بدلالة ان له ان يتزوج ثنتين اخراوين فاذا جاز له ان يتزوج ثنتين اخراوين جاز له ان يجعل نصيبهما لواحدة منهما . از اينجا معلوم مىشود جميع فقهاى اسلام در اين مسئله با شيعه مخالفند . استدلال شيخ طوسى به اينكه سه شب حق زوج است استدلال غريبى است . مثل اين است كه فرض شده مرد كه زن مىگيرد خود را در هر چهارشب يك شب به كرايه مىدهد و سه شب آزاد دارد . سخن در اين است كه اسلام عدالت را واجب كرده است ، و گفتهء شيخ چه ربطى به مطلب دارد ؟ وسائل ، صفحهء 116 : الفضل بن الحسن الطبرسى فى مجمع البيان عن الصادق عليه السلام عن ابائه عليهم السلام ان النبى صلى الله عليه و آله كان يقسم بين نسائه فى مرضه فيطاف به منهن . قال و روى ان علياً كان له امرأتان فكان اذا كان يوم واحدة لايتوضأ فى بيت الاخرى . 6 . سنن ابوداود ، جلد 1 ، صفحهء 492 : عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عايشة : يا ابن اختى ، كان رسول الله صلى الله عليه و آله لايفضل بعضنا على بعض فى القسم من مكثه عندنا و كان قل يوم الَّا و هو يطوف علينا جميعاً فيدنو من كل