محيط اجتماع محيط مبارزه و نبرد و كارهاى جدى و خشونت آميز است ، محيط حساب حساب و كاكا برادر است . آيا بايد كارى كرد كه زن اجباراً به دنبال تأمين اقتصاد برود ؟ يا اين اجبار را نبايد به وجود آورد ، بايد آزادى طبيعى را براى زن در تحصيل مال و ثروت حفظ كرد . طبيعت زن با اين اجبار سازگار نيست ، زود پير و شكسته مىشود و شادابى خود را از دست مىدهد و اين به ضرر مرد هم هست ، زيرا محيط خانه را خستگىآور مىكند . تنها در وقتى محيط خانوادگى محل آسايش است كه يكى از زوجين اگر باطرى خالى دارد ديگرى بتواند او را شارژ كند . اگر هر دو با باطرى خالى ، خسته و كوفته وارد خانه بشوند تكليف مشكل مىشود ( رجوع به نمرهء 5 ) . 3 . در ساير حيواناتِ جفت زندگى كن از قبيل خروس ، جنس نر لااقل در ايام باردارى يا تخم گذارى متصدى مخارج زن است ، همچنان كه متصدى مخارج فرزند است . حس حمايت نر از ماده محدود به مسائل جنگى نيست ، در مسائل اقتصادى نيز هست . عليهذا انفاق نيز نوعى هماهنگى با طبيعت است . 4 . آيا واقعاً فلسفهء انفاق ، مملوكيت زن است و با آزادى و استقلال زن فلسفه اى براى نفقه وجود ندارد ؟ يا فلسفهء ديگرى دارد ؟ اسلام با اينكه استقلال و آزادى اقتصادى داد ، نفقه را لازم شناخت ، چرا ؟ چه علتهايى در كار است ؟ 5 . عطف به نمرهء 2 ، فرصت كافى داشتن زن براى اينكه به خود برسد و وظيفهء طبيعى خود را در پرداختن به خود انجام دهد مستلزم اين است كه زن محتاج پول نباشد . لطف زن به اين است كه پول پرست نباشد . همچنان كه مفتى اگر پول پرست باشد - ولو از راه حلال - شايستهء تقليد نيست ، همچنين قاضى ، زن نيز چنين است . احتياج به پول غرور را مىشكند . دنبال پول با سائقهء احتياج رفتن ، با غرورى كه لازمهء جمال است منافات دارد . به طور قطع زنانى با غرور