هرگز مملوك و جيره خوار و پست هم محسوب نمىشوند . 50 . در باب نفقه ، رجوع شود به آيهء 6 و 7 سورهء طلاق و آيهء 223 سورهء بقره . 51 . رجوع شود به ورقهء تاريخ حقوق زن از نظر مالى ، قسمتهاى منقول از صفحهء 362 كتاب دكتر شايگان . اين قسمت بايد در دنبالهء مبحث مهر و نفقه ذكر شود . 52 . در لذات فلسفه ، صفحهء 133 از زبان ويليام جيمز مىگويد : زنان بىشرم جز در موارد زودگذر براى مردان جذاب نيستند . خوددارى از انبساط و امساك در بذل و بخشش بهترين سلاح زنان براى شكار مردان است . . . جوان به دنبال چشمان پر از حياست . بدون آنكه بداند ، حس مىكند كه اين خوددارى ظريفانه از يك لطف و رقت عالى خبر مىدهد . حيا ( و عزيز بودن زن ) پاداشهاى خود را پس انداز مىكند و در نتيجه نيرو و شجاعت مرد را بالا مىبرد و او را به اقدامات مهم وا مىدارد . رجوع شود براى تتمهء اين بيان به ورقه هاى عشق و زندگى . 53 . در دنياى امروز اروپايى در ازدواجها مهر نيست ولى در معاشقه هاى آزاد ، مرد براى زن خرج مىكند . به عقيدهء ما آنچه در اين مراسم نامشروع عمل مىشود بيشتر با هدف و قانون طبيعت هماهنگى مىكند ، يعنى معاشقهء فرنگى بيش از ازدواج فرنگى با قانون خلقت منطبق است . 54 . اگر مهر تابع قانون فروش مىبود بايد واقعاً تابع قانون عرضه و تقاضا باشد ، و حال آنكه به عقيدهء ما تابع بالارفتن سطح احساسات رقيق مرد و دلبريهاى قابل اعتماد زن است . 55 . آيهء كريمهء * ( و لاتعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن . . . ) * 56 . مهر در قرآن ، هم صدقه ناميده شده و هم نحله * ( ( و اتوا النساء صدقاتهن نحلة ) ) * و هم فريضه * ( ( و قد فرضتم لهن فريضة ) ) * و هم اجر