الحكمين من هو فقيل هو السلطان الذى يترافع الزوجان اليه - عن سعيدبن جبير و الضحاك و اكثر الفقهاء - و هو الظاهر فى الاخبار عن الصادقين و قيل انه الزوجان و اهل الزوجين - عن السدى - و اختلفوا فى ان الحكمين هل لهما ان يفرقا بالطلاق ان راياه‌ام لا ، فالذى رواه اصحابنا عنهم انه ليس لهما ذلك الَّا بعد ان يستأمراهما و يرضيا بذلك و قيل ان لهما ذلك - عن سعيدبن جبير و الشعبى و السدى و ابراهيم و رووه عن على عليه السلام و من ذهب الى هذا القول قال : ان الحكمين وكيلان . . . والضمير فى « ان يريدا » و « بينهما » عائد الى الحكمين . 2 . تفسير الصافى : فى الكافى و العياشى عن الصادق عليه السلام : الحكمان يشترطان ان شاء ا فرقا و ان شاء ا جمعا ، فان جمعا فجائز و ان فرقا فجائز . و قال : ليس لهما ان يفرقا حتى يستأمراهما . نكتهء جالب اين است كه در تفرق ، استيمار زوج و زوجه هر دو شرط شده است . 3 . كشاف : حكماً من اهله : رجلًا مقنعاً ( 1 ) رضياً يصلح لحكومة العدل و الاصلاح بينهما . و انما كان بعث الحكمين من اهلهما لان الاقارب اعرف ببواطن الاحوال و اطلب للصلاح و انما تسكن اليهم نفوس الزوجين و يبرز اليهم ما فى ضمائرهما من الحب و البغض و ارادة الصحبة و الفرقة و موجبات ذلك و مقتضياته و ما يزويانه على الاجانب و لايحبان ان يطلعوا عليه . . . و عن

--> ( 1 ) المنجد : شاهد قُنعان : يُقنع به او بشهادته رجل قُنعانى : يرضى برأيه .