مقصود نايل سازد از او پيروى مىكنند و هرگاه وى از رهبرى زبون ماند ، پيشوايى ديگر براى خود مىگزينند كه : سر زلف تو نباشد سر زلف دگرى . . . : : سرزلف تو نباشد سر زلف دگرى از براى دل ما قحط پريشانى نيست رهبرپرستى به تعصب مىانجامد و رنگ مذهبى دارد ، اما هدفدوستى بيشتر مايه فلسفى دارد . 33 . عطف به نمره . . . امامت و رهبرى . ما در محل خود گفته‌ايم كه امامت و نبوت دو منصب و دو شأناند و احياناً قابل تفكيكاند . بسيارى از پيامبران نبى بوده و رساننده وحى بوده‌اند ولى امام نبوده‌اند ، همچنانكه ائمه امامند و نبى نيستند ، ولى ابراهيم و محمد صلى الله عليه و آله هم نبى هستند و هم امام : * ( انى جاعلك للناس اماماً . ) * اكنون مىگوييم كه نبوت رهنمايى است و امامت رهبرى . وظيفه نبى تبليغ است * ( ( و ما علىالرسول الَّا البلاغ ) ) * ولى وظيفه امام اين است كه ولايت و سرپرستى و رهبرى كند كسانى را كه رهبرى او را پذيرفته‌اند . شيعه همچنان كه نبوت يعنى راهنمايى دينى را منجانبا لله مىداند ، رهبرى دينى را نيز منجانبا لله مىداند . در اين جهت ميان راهنمايى و رهبرى تفكيك نمىكند . پيامبران بزرگ ، هم رهنما بوده‌اند و هم رهبر . ختم نبوت ، ختم رهنمايى الهى و ارائه برنامه و راه است اما ختم رهبرى الهى نيست . 34 . افتخار دارم و خدا را شكر مىكنم كه به من توفيق عنايت فرمود در اين مجمع علمى و روحانى بسيار محترم كه نشانه اى از علايق جوانان و طبقه تحصيلكرده و جوانان دانشجوى ما به حقايق اسلامى است و مايه اميد به آينده سعادتبخش جامعه ما در پرتو دين مقدس اسلام است ، شركت كنم . مجمعى است نشان دهنده از يك اتحاد مقدس و پيمان مقدس . آن اتحاد مقدس كه مقدسترين اتحادهاست ، اتحاد دين و دانش