خود چشم فرو بنديم و سكوت را ترجيح دهيم و هر صدايى كه نامى از مسائل و مشكلات ما مىبرد خفه كنيم و از حربه كهنه و قديمى خُوْ ( هُوْ ) عليه او استفاده كنيم و يا به قول امه سه زر با اصول خود رياكارى كنيم ، يك چيز را هم داشته باشيم و هم نداشته باشيم ، هم ربا را حرام بدانيم و هم ندانيم ، به اصل آخرت و پرهيز از دنياپرستى هم معتقد باشيم و هم معتقد نباشيم و خلاصه درباره آنچه داريم صراحت نداشته باشيم ، بايد اقرار كنيم كه منحط و مبتلا و مردنى هستيم . روزه و سازندگى انسان رجوع شود به جزوه « نقش روزه در سازندگى انسان » ، نشريه دارالتبليغ اسلامى . روشنفكرى در مقدمه جزوه « بازگشت به قرآن » ( محمد جوادپور ) ، صفحه 7 ، مىگويد : ( از زبان قرآن ) هر كه در اينجا ذليل بميرد در آنجا ذليل برمىخيزد و هركه در اينجا كور است آنجا هم كور است . ما در حاشيه نوشتيم : نظر به اينكه ذلت و عزت در جمله بالا ، عزت و ذلت اجتماعى است و اساساً در قرآن چنان تعبيرى درباره عزت و ذلت نيامده است ، پس مفهوم كورى نيز به معنى روشنفكر نبودن است يعنى هركه در اين جهان ، تاريكفكر بميرد در آن جهان تاريكفكر محشور مىشود و هركه روشنفكر بميرد روشنفكر محشور مىشود .