فتكون محجوباً بلذته و رؤيته عن حقيقة ما تطالع . سخن پرمغزى است . ايضاً صفحه 98 : قال الواسطى : اياكم و استحلاء الطاعات فانها سموم قاتلة . اين نيز پرمغز است . 15 . ايضاً رساله قشيريه ، صفحه 98 : قيل للحسين بن على بن ابىطالب ( رضى الله عنهما ) ان اباذر يقول : الفقر احب الىّ من الغنى و السقم احب الىّ من الصحة . فقال : رحما لله تعالى اباذر ، اما انا فاقول من اتكل على حسن اختيار الله تعالى له لم يتمنّ غير ما اختاره الله عزوجل له . نظير اين ، روايت معروفى است از طرق شيعه در مذاكره اى بين جابر و امام باقر عليه السلام . 16 . ايضاً رساله قشيريه : قول النبى صلى الله عليه و آله : اسألك الرضا بعد القضا . اين جمله بسيار پرمعنى است و رواياتى به اين مضمون هست كه ائمه اطهار مثلًا در بيمارى فرزندانشان بيتاب بودند و پس از مردن ، چهره شان بشاش مىشد . 17 . به طور كلى بحثى است كه رضاى از خدا بدون اينكه خدا از انسان راضى باشد ميسر نيست يعنى انسان فقط در وقتى كه خودش را ميزان كرد با رضا و اراده حق ، در آن وقت است كه مطمئن است هرچه براى او پيش آيد خوش آيد .