و من غاب عن امر فرضى به كان كمن شهده . ( سفينة البحار ، ماده رضى ) 6 . اساساً همه قيامها از جمله قيام انبيا مقابله با وضع حاكم موجود به قصد تغيير و اصلاح و تبديل به وضع مطلوب است . دنيا آنچه دارد ، يعنى سرمايه ها ، تمدن و اخلاق و معتقدات بشرى مديون مبارزه ها و انقلابهاست . در جزوه « اسلام ، مكتب مبارزه » ، شماره پنجم ، صفحه 2 از كنت دونويى نقل مىكند : زندگى يعنى يك سلسله پيوسته از حالات عدم تعادل يا نارضايتى . شخص در آن وضعى كه هست ناراضى و ناراحت است ، خود را در وضع عدم تعادل مىبيند . بنابراين تلاش مىكند تا از آن وضع بيرون آمده وضع بهترى احراز نمايد . اما از همين وضع نيز پس از مدتى دلسرد و ناراضى مىشود . عدم تعادل جديد ، تلاش شديد ، ترقى جديد و قس على ذلك . 7 . در نشريه انجمن اسلامى دانشجويان دانشكده نفت آبادان ، شماره ششم ، سخنرانى دكتر على شريعتى ، مىگويد : مسأله انسان ، مسأله بىنهايت مهمى است . تمدن امروز مبناى مذهب خود را در اومانيسم گذاشته يعنى اصالت انسان . قضيه اين است كه مذاهب گذشته و اديان ، شخصيت انسان را خرد كرده و انسان را وادار مىكردند كه اراده اش را در برابر اراده خدايان عاجز شمارد . . . مىگويد :