فيها الفضة تباع بالذهب الى اجل مسمى ، فقال : ان الناس لميختلفوا فى النسأ انه الربا ، انما اختلفوا فى اليد باليد . فقلت له : فنبيعه بدراهم بنقد ( ؟ ) فقال : كان ابى يقول : يكون معه عرض احب الى . فقلت له : اذا كانت الدراهم التى تعطى اكثر من الفضة التى فيها ( ؟ ) فقال : و كيف لهم بالاحتياط بذلك ؟ فقلت : فانهم يزعمون انهم يعرفون ذلك . فقال : ان كانوا يعرفون ذلك فلا بأس ، و الَّا فانهم يجعلون معه العرض احب الى . 4 . تهذيب ، جلد 7 ، عدد 510 : عن سعيد بن يسار قال : سألت ابا عبدا لله عن البعير بالبعيرين يداً بيد و نسيئة . قال : لا بأس به . ثم قال : خط على النسيئة . 5 . ايضاً عدد 511 : عن زرارة عن ابىجعفر عليه السلام قال : البعير بالبعيرين و الدابة بالدابتين يداً بيد ليس به بأس . 6 . ايضاً عدد 512 : عن عبدالرحمن بن ابى عبدا لله قال : سألت ابا عبدا لله عليه السلام عن العبد بالعبدين و العبد بالعبد و الدراهم . فقال : لا بأس بالحيوان كلها يداً بيد . 7 . ايضاً عدد 513 : عن منصور بن حازم عن ابىعبدا لله عليه السلام قال : سألته عن الشاة بالشاتين و البيضة بالبيضتين . قال : لا بأس ما لميكن فيه كيل و لا وزن .