ايدى المواطنين الى غيرهم . . . ( 1 ) . ربا عصب حياتى و ركن سرمايه دارى است : سپس مىگويد : حرمت ربا فلسفه هاى اخلاقى و اجتماعى دارد كه شايسته است شناخته شود و مورد بحث قرار گيرد . ربا عصب حياتى مالى حاضر و ركن سرمايه دارى است . دين از آن جهت از صحنه حيات اقتصادى رانده شده است كه نظام ربوى سرمايه دارى باقى بماند . جنگ ربا با دين : بنابراين دين بايد يكى از اين دو راه را انتخاب كند : يا قناعت كند به روش منفى و موعظه هاى بىاثر و صحنه را براى حريف خالى بگذارد و از اينكه اين امر خلاف شرع رايج است اظهار تأسف كند . تنها نفى ربا از ناحيه دين فايده ندارد ، بايد راه حل عملى پيشنهاد كند : و يا اينكه قدم به ميدان نهد و راه مثبت و عملى پيش گيرد و با روشهاى تعاونى و اشتراكى سازش كند و رشته حيات اقتصادى را در دست بگيرد . اما تأويل نصوص ربا و سازش با سرمايه دارى و حمله به افكار اشتراكى جز « جَنَل » نتيجه اى ندارد « و سيظل يقوم و يقعد كالذى يتخبطه الشيطان من المس » . دنياى امروز بر نظام ربا مىچرخد : مردى كوته فكر از من پرسيد كه شما چگونه مىتوانيد نظامى اسلامى ايجاد كنيد و حال آنكه اسلام ربا را تحريم كرده ، و از آن طرف جريان زندگى امروز بر اساس نرخ بهره و ايجاد سرمايه هاى بزرگ براساس آن است . سپس گفت : شما تخريب مىكنيد اما هرگز نمىتوانيد بسازيد . سؤال اين شخص مثل اين است كه فرض كنيم مردم ازدواج را ترك كرده و به زنا پرداخته‌اند و آنگاه كسى بگويد : ضرورت زندگى ايجاب مىكند كه زنا باشد ، والَّا نسل بشر قطع مىشود . اين چقدر كوته فكرى است ! به اينها بايد گفت : تنها اسلام نيست كه ربا را تحريم كرده ، بسيارى از مؤسسين اشتراكى جديد نيز نظام ربح را تحريم كرده و مىكنند . كارل ماركس ربا را دزدى مىداند : خود كارل ماركس ، مبتكر كمونيسم مىگويد : ربا

--> ( 1 ) . رجوع شود به تاريخ استعمار و ملل مشرق در قرون اخيره .