عقولهم فاستصبحوا بنور يقظة فىالاسماع و الابصار و الافئدة . شهيد در اسرار الصلاة مىگويد : الصلاة باب الذكر و الذكر باب الكشف و الكشف باب الفوز الاكبر . بوعلى در اشارات مىگويد : العبادة عند العارف رياضةما لهممه و قواه المتخيلة و المتوهمة ليجرها بالتعويد عن جناب الغرور الى جناب القدس فتصير مسالمة للسر الباطن . سوره كهف ، آيه 101 و 103 : * ( الذين كانت اعينهم فى غطاء عن ذكرى و كانوا لايستطيعون سمعاً . قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالًا . ) * سوره ق ، آيه 22 و 27 درباره قرين : * ( لقد كنت فى غفلة من هذا فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد . . . قال قرينه ربنا ما اطغيته و لكن كان فى ضلال بعيد . ) * از مجموع آيات درباره ذكر حق چند مطلب فهميده مىشود : الف . ذكر حق مايه حيات ، بصيرت و روشنى و رفع حجاب و غطاء است و غفلت از حق موجب عشوه ، غطاء ، كورى ، ظلمت است . ب . ذكر حق مساوى است با خوديابى واقعى و خودآشنايى و بازيافتن شخصيت واقعى خود ، و فراموشى و بيگانگى با خدا و گم كردن خدا مساوى است با بيگانگى باخود ، گم كردن خود ، فراموشى خود . ج . غفلت از خدا كه ملازم است با كورى وظلمت و بيگانگى با خود ، مستلزم اين است كه قرين يا قرنايى از جنس شياطين همراه انسان بشوند و انسان را مرتب در گمراهى بكشانند ، در حالى كه خود خيال مىكند مهتدى است ، كه فرمود :