مهم تاريخچه خودخواهى بشر است . خداوندانى كه مورد پرستش بشر ، چه بشر وحشى و چه انسانهاى متمدن امروزى ، واقع شده‌اند آنهايى هستند كه به زندگى و بهبود كار مردم علاقه نشان داده‌اند ( 1 ) . بنابراين شخصيت هركس پايه اصلى مذهب او مىباشد . اين عقيده درباره دين شبيه آن عقيده است در مورد وجدان اخلاقى كه آن را مولود علاقه انسان به سرنوشت شخصى خودش مىداند و اساساً يك فكر مادى است كه مىخواهد محور تمام فعاليتهاى بشرى را منافع مادى معرفى كند ، و نظير جوابى كه در مورد وجدان اخلاقى هست در مورد حس دينى نيز هست . دين - منشأ پيدايش و گرايش رجوع شود به جزوه فتوكپى از ترجمه آقاى دكتر مجتبوى از كتاب . . . تأليف . . . صفحات 43 - 44 و به مقاله دكتر انور خامه اى در مجله نگين ، شماره 31 ، خرداد 55 . دين و مذهب و علل پيدايش آن از نظر ماركسيسم رجوع شود به مجله انترناسيوناليست ، دوره يكم ، شماره 4 ، بحث فلسفى ، ترجمه و تلخيص محجوبيان ، صفحات 3 - 20 . در پاورقى صفحه 20 مىگويد : قريباً نشريه اى به نام آته ئيست منتشر مىشود كه پيدايش و تكامل و احتضار هريك از مذاهب جهان را با دقيقترين منطق مادى مورد دقت قرار خواهد داد .

--> ( 1 ) . يعنى كَهَنه و روحانيون ، آنها را كارگشاى زندگى مردم و رافع مشكلات زندگى معرفى كرده‌اند .