3 . ص 18 : « در دوازده سالگى طبق معمول نوار مقدس را به او آويختند و آن در آئين هندوئيزم علامت تولد جديد ( بلوغ شرعى ) بود و سوگندش دادند كه شاگرد جدى و درستكار دين پدر باشد . پس از آن نزد معلم مذهبى فرستاده شد كه ادبيات ، دستور زبان ، رياضيات ، ستاره شناسى و بيشتر اصول دين بياموزد . زبان سنسكريت را كه زبان دينى بود آموخت و پس از آن به تعلم * ( وداها ) * و شروح آنها پرداخت . » 4 . اعتقاد به روح جهان و به « كستها » يعنى نژادهاى متفاوت كه برهمنها در صدر قرار دارند از تعليمات هندوئيزم بود : ص 19 . 5 . اعتقاد به روان جاويد و به تناسخ در هندوئيزم 6 . اصل و قانون « از نيكى نيكى و از بدى بدى مىزايد » : ص 21 7 . تناسخ ، بالارفتن يا پايين آمدن در كستها و مرتبهء بالا فنا و نيستى و به نيروانا رسيدن 8 . ص 23 : ازدواج بودا و پيدايش فرزندى از او 9 . ص 24 : انقلاب روحى بودا از ديدن بيمار ، پير ، مرده و تأمل او در راز دردها و رنجها و شك بودا 10 . برخورد بودا با فقير پير و انديشهء او كه اگر مىشد من نيز مانند يكى از ملاها ( فقيرها ) زندگى كنم و پيوسته به تفكر بپردازم ، آنوقت ممكن بود بر اين راز پى ببرم كه رنج و درد از كجا براى آدمى زادگان فرود آمده است و چگونه آدميان مىتوانند زندگى سعادتمندانه اى پيشه سازند . راستى را تا من بر اين راز دست نيابم آسوده نخواهم بود : ص 25 - 26 . 11 . ص 27 : انزوا و خلوت بودا و تفكر او 12 . در جستجوى خرد بزرگ و انديشهء بزرگ و كشف بزرگ حقيقت و سعادت و راز زندگى : ص 28 13 . رياضتهاى بودا : ص 29