122 . ( رجوع شود به شماره 11 سخن اقبال و شماره 13 ) . لو . اينكه « دواؤك فيك و داؤك منك » ، و اينكه راه لذت بيشتر از درون است نز برون . 2 . ذمّ انسان در قرآن : . الف . * ( إنَّه كانَ ظَلوماً جَهولًا . ) * ب . * ( إنَّ الإنْسانَ لِرَبِّه لَكَنودٌ . وَإنَّه عَلى ذلِكَ لَشَهيدٌ . وَإنَّه لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَديدٌ . أفَلا يَعْلَمُ إذا بُعْثِرَ ما فِى الْقُبورِ . وَحُصِّلَ ما فِى الصُّدورِ . إنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبيرٌ . ) * ج . * ( وَإذا مَسَّ الإنْسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنْبِه أوْقاعِداً أوْقائِماً فَلَمّا كَشَفْنا عَنْه ضُرَّه مَرَّ كَأنْ لَمْ يَدْعُنا إلى ضُرٍّ مَسَّه . ) * د . * ( وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً من الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلوبٌ لا يَفْقَهونَ بِها وَلَهُمْ أعْيُنٌ لا يُبْصِرونَ بِها وَلَهُمْ اذانٌ لا يَسْمَعونَ بِها اولئِكَ كَالاْءنْعامِ بَلْ هُمْ أضَلُّ . ) * ه . * ( إنَّ الإنْسانَ لَيَطْغى . أنْ رَاه اسْتَغْنى . ) * و . * ( خُلِقَ الإنْسانُ ضَعيفاً . ) * النساء ، 28 . ز . * ( خُلِقَ الإنْسانُ من عَجَلٍ . ) * الانبياء ، 37 . ح . * ( إنَّ الإنْسانَ لَظلومٌ كَفّارٌ . ) * ابراهيم ، 34 . ط . * ( وَكانَ الإنْسانُ عَجولًا ) * . الاسراء ، 11 . ى . * ( خَلَقَ الإنْسانَ من نُطْفَةٍ فَإذا هُوَ خَصيمٌ مُبينٌ . ) * النحل ، 4 . يا . * ( فَلَمّا نَجّيكُمْ إلَى الْبَرِّ أعْرَضْتُمْ وَكانَ الإْنْسانُ كَفوراً . » الاسراء ، 67 . يب . * ( وَكانَ الإنْسانُ قَتوراً . ) * الاسراء ، 100 . يج . * ( وَكانَ الإنْسانُ أكْثَرَ شَىْء جَدَلًا . ) * الهكف ، 54 . يد . * ( لا يَسْأمُ الإنْسانُ من دُعاءِ الْخَيْرِ . ) * فصلت ، 49 . يو . * ( إنَّ الإنْسانَ خُلِقَ هَلوعاً . إذا مَسَّه الشَّرُّ جَزوعاً . وَإذا مَسَّه الْخَيْرُ مَنوعاً . ) * معارج ، 19 - 21 . يز . * ( بَلْ يُريدُ الإنْسانُ لِيَفْجُرَ أمامَه . ) * القيامه ، 5 . يح . * ( قُتِلَ الإنْسانُ ما أكْفَرَه . ) * عبس ، 17 . يط . * ( إنَّ الإنْسانَ لَفى خُسْرٍ . ) * ك . * ( فَأمَّا الإنْسانُ إذا مَا ابْتَليه رَبُّه فَأكْرَمَه وَنَعَّمَه فَيَقولُ رَبّى أكْرَمَنِ . وَ