حكمت و ذكر و توجه و دعاء و عبرت از او خواسته شده موفق شود اين خود باعث توفيق او در كارها و اعمال ديگر او مىشود و حركات و سكناتى كه بوجهى مناسبت با اين امر دارد بدانگونه كه ذات اقدس حق از او خواسته انجام مىيابد و همين گونه باز آن عمل دومى سبب توفيق او براى انجام عمل بعدى مىشود و اين توفيق استمرار مىيابد مگر اينكه مانعى در كار آيد كه آن مانع هم جز اثر عمل بدنى يا قلبى در قبل و يا همان زمان حاضر چيز ديگرى نخواهد بود ، و اگر انسان در اين قبيل از اعمال و رفتار خود بمراقبت پرداخت ، اين موجب خيرات زيادى در تصحيح اعمال ديگرش مىشود و هر گاه عمل صحيحى انجام گرفت و از آفات مصون ماند ، براى آن عمل صورتهاى عالى عينى در برزخ و قيامت خواهد بود غير از آن صورتى كه در اين عالم داشته است . مثلا به صورت جوانى خوش سيما در خواهد آمد و انيس صاحبش خواهد بود ، و يا به صورت نعمتهاى بهشتى در خواهد آمد . و علم بتفصيل اين اجمال و تصديق آن نياز به بيان امورى دارد : مطلب اول اينكه براى هر شىء سبب و علتى است تا اينكه كليهء سببها به مسبب الاسباب و همهء علتها به علت العلل منتهى شود . مطلب ديگر اينكه بين هر علت و معلولى مناسبت خاصى است . سوم اينكه براى هر موجودى از اعيان و احوال اين عالم ، در عوالم عاليهء پيشين ، وجودى به صورتى متناسب با آن عالم بوده است همچنين براى هر يك از آنها نيز وجود و اثرى در عالم برزخ و قيامت و عوالم بعدى به وجود و صورتى كه تناسب با آن عوالم داشته باشد ، خواهد بود .