13 - ابن أبي شيبة بالسند : ( عن زاذان ، أنّ عليا كان يوتر بثلاث من آخر الليل قاعدا ) ( 1 ) . وروى في كنز العمّال ( 2 ) عن ابن أبي شيبة مثله بحذف قوله قاعدا . 14 - وروى في كنز العمال : ( عن عليّ [ عليه السلام ] : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه [ وآله ] يوتر بثلاث ، يقرأ في الأولى بالحمد و « قل هو اللَّه أحد » وفي الثانية بالحمد و « قل هو اللَّه أحد » وفي الثالثة بالحمد و « قل هو اللَّه أحد » و « قل أعوذ بربّ الفلق » و « قل أعوذ بربّ الناس » ) ( 3 ) . وجه الاستدلال بروايات التحديد : هذا ما وقفنا عليه من روايات النوع الأوّل ، وهي التي تدلّ على تحديد الوتر بثلاث ركعات أكثرها موثّقات ، ومن أحاديث أصحابنا الإماميّة مؤيّدة بروايات قريبة الأسانيد ، رواها غير أصحابنا في مجامعهم الحديثيّة عن أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ، وفيها رواية ( 4 ) واحدة عن أبي حنيفة ، عن الباقر عليه السلام ( 5 ) ، ولم نجد لروايات التحديد ما يعارضها في روايات أصحابنا ، إلَّا رواية واحدة مرسلة مضمرة

--> ( 1 ) المصنّف لابن أبي شيبة : ج 2 ص 295 . ( 2 ) كنز العمّال : حديث 285 ط ق . ( 3 ) كنز العمّال : حديث 285 ط ق . ( 4 ) وفيها رواية واحدة رووها عن زيد عن السجّاد عليه السلام . « منه دام علاه » . ( 5 ) ورواية أخرى نقلها في عمدة القارئ ج 7 ص 4 فقال : ( وروى الطحاوي عن انس قال : الوتر ثلاث ركعات ) - المؤلف .