تعليل تسمية الفاتحة بالسبع المثاني بأنّها تثنّى قراءتها في كلّ صلاة فرض ونفل ، كلام مستقيم خال عن القصور ، وأنّ ما أورده عليه من انتقاض هذه الكلَّيّة بصلاة الوتر غير وارد ) ( 1 ) انتهى . وقال المحقّق السبزواريّ في الكفاية - في عدد الرواتب - : ( وثمان صلاة الليل ، وثلاث الوتر ) ( 2 ) . انتهى . وقال في الذخيرة : ( العاشرة : المستفاد من الروايات المستفيضة الصحيحة أنّ الوتر اسم للركعات الثلاث ، لا للركعة الواحدة بعد الشفع ) ( 3 ) انتهى . وقال المولى الفيض الكاشاني في كتاب النخبة الفيضيّة في عدد الرواتب : ( وثلاث عشرة من الانتصاف إلى الفجر الثاني ، منها ثلاث الوتر ، وركعتا الفجر ( 4 ) انتهى . أمّا كلام المحقّق الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني ، فالذي وقفت عليه فهو في نسخة خطَّيّة من حاشيته على تهذيب الشيخ ( 5 ) ، فعلَّق على رواية سليمان بن خالد الآتية المعدودة برقم 3 فقال : ( في الحديث كما ترى تصريح بأنّ الوتر ثلاث ركعات ) ، وكذا علَّق على ما في رواية حنان المعدودة برقم 4 عند قوله عليه السلام : . وثلاثا الوتر ، فقال : ( فقد ورد في صحيح الأخبار ما يدلّ على هذا الإطلاق . إلى آخره ) انتهى . أمّا كلام العلَّامة المجلسيّ ، فيظهر مراده من كلامه في ذيل رواية

--> ( 1 ) مفتاح الفلاح : ص 250 . ( 2 ) كفاية الأحكام : ص 15 . ( 3 ) ذخيرة المعاد : ص 185 ص 5 . ( 4 ) النخبة الفيضيّة : ص 58 . ( 5 ) راجع هامش ( 1 ) من ص 81 .