الموضوع الصفحة لو كان للميت تركة تفي بدينه إلاّ أنه لا يمكن الاستيفاء منها لامتناع الورثة ونحو ذلك جاز إيفا دينه من الزكاة 38 لا يجب اعلام الفقير بأن المدفوع إليه زكاة 39 لو اقتضت المصلحة التصريح كذباً بعدم كونها من الزكاة فهل يجوز الكذب والقول بأنها ليست زكاة 41 في فرض جواز الكذب هل يعتبر أن لا يكون الفقير في قبضه قاصداً عنواناً مغايراً لعنوان الزكاة أم لا ؟ 42 لو دفع الزكاة باعتقاد الفقر فبان القابض غنياً فهل يجب الإرجاع لو كانت العين باقية ؟ 43 لو كانت العين تالفة فهل يجب الضمان أو لا ؟ وهل هو ضمان الدافع أو ضمان القابض ؟ 45 لو دفع الزكاة إلى الغني جاهلاً بحرمتها عليه أو متعمداً فهل يجب استرجاعها إذا كانت باقية 50 هل يجب ضمانها إذا كانت تالفة وعلى من يستقر الضمان 50 إذا دفع الزكاة باعتقاد أنه فقير عادل فبان فاسقاً 51 الثالث من المستحقين للزكاة : العاملون عليها لا مانع من كون العامل عليها غنياً 55 يجوز للإمام أن يستأجر أحداً للعمل على الزكاة أو يجعل له جعلاً أو يأمره بالعمل من دون أن يستأجره على مقدار معين 55 لو جمع العامل الزكاة وتلفت كلها فهل يضمن الحاكم الاُجرة في فرض الإجارة أو الجعالة 57 يشترط في العاملين عليها التكليف بالبلوغ والعقل 58 والإيمان والحرية وإن لا يكونوا من بني هاشم 58 هل تعتبر العدالة من العامل أو تكفي الوثاقة 60 عدم سقوط هذا القسم من المستحقين في زمان الغيبة مع بسط يد نائب الإمام ( عليه السلام ) 61 الرابع من المستحقين للزكاة : المؤلفة قلوبهم تعيين المؤلفة قلوبهم 61 الخامس من المستحقين للزكاة : الرّقاب الأقوال في المراد من الرقاب 66 القول الأوّل : المشهور أن الرّقاب منحصر بثلاثة أصناف وهم المكاتب العاجز عن مال الكتابة ، والعبد تحت الشدة ومطلق العبد أن لم يوجد مستحق للزكاة غيره 66