--> ( 1 ) الوسائل ج 9 : 282 باب 36 من أبواب المستحقين للزكاة ح 1 . ( 2 ) رجال النجاشي : 287 ، ولكن أقول : صحيح أن النجاشي ضعفه ولكن وثّقه علي بن إبراهيم القمي في تفسيره لروايته فيه على مبنى السيد الاُستاذ ، وكذا جعفر بن محمّد بن قولويه في كامل الزيارات لروايته فيه أيضاً - قبل أن يرجع عنه السيد الاُستاذ وإلى زمان هذا البحث ، ونتيجة ذلك ولو بعد الرجوع عن مبنى كامل الزيارات هو التساقط فلا دليل على وثاقته لا أنه ضعيف . ثمّ إنّه اعتمد عليه المفيد ، ولكن اعتماده لا يدل على الوثاقة ، نعم توثيقه يدل على الوثاقة ، وأما الاعتماد فهو أعم من التوثيق ، لجواز البناء على أصالة العدالة ونحوها ، والمقصود أن الاعتماد غير التوثيق ، وعلى فرض أنه وثقه فالنتيجة هي المعارضة والتساقط ، فلا دليل على وثاقته لا أنّه ضعيف جداً . ( 3 ) الوسائل ذات العشرين جزءاً . ( 4 ) الحدائق 12 : 223 .