] 2889 [ « مسألة 13 » : إذا شكّ في بلوغ النصاب وعدمه فالأحوط الاختبار ( 1 ) .

--> ( 1 ) لا يكون تمام الربح لخصوص المالك كما هو واضح . ( 2 ) هذا الوجه ذكروه لوجوب الفحص لا للاحتياط بالفحص . ( 3 ) منها : أي مما ذكروه لوجوب الفحص ما ذكره المحقق النائيني وجماعة من وجوب الاختبار لأن المراجعة إلى الدفتر ونحوه كالنظر إلى جهة المشرق ليرى طلوع الفجر ، لا يعد فحصاً ، فلا مجال في أمثال ذلك للرجوع إلى أصل البراءة . وجوابه : أنه ما لم ينظر في الدفتر أو إلى جهة الشرق لا يصدق في حقه عنوان العالم حتّى لا يجرى في حقه الأصل ، وما دام جاهلاً فيجري في حقه الأصل ولا واسطة بينهما . ومنها : رواية زيد الصائغ قال : « قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) إني كنت في قرية من قرى خراسان يقال لها بخارى ، فرأيت فيها دراهم تعمل ثلث فضة ، وثلث مسا ] المسّ النحاس ، لسان العرب 6 : 219 [ وثلث رصاصاً « رصاص خ » وكانت ] وفي الوسائل ذات الثلاثين جزءاً « وكنت » بدل « وكانت » وهو من خطأ الطبع ، والصحيح كما في الوسائل ذات العشرين جزءاً « وكانت » [ تجوز عندهم ، وكنت ] وفي الوسائل ذات الثلاثين جزءاً « وكانت » بدل « وكنت » وهو من خطأ الطبع أيضاً ، والصحيح « وكنت » كما في الوسائل ذات العشرين جزءاً [ أعملها وأنفقها ، قال : لا بأس بذلك إذا كانت تجوز عندهم ، فقلت : أرأيت إن حال عليها الحول وهي عندي وفيها ما يجب عليّ فيه الزكاة اُزكيها ؟ قال : نعم ، إنما