كان الحجّ مستقراً عليه وتوقف الإتيان به على ترك واجب أو فعل حرام دخل في تلك المسألة وأمكن أن يقال بالإجزاء ، لما ذكر من منع اقتضاء الأمر بشيء للنهي عن هذه ، ومنع كون النهي المتعلق بأمر خارج موجباً للبطلان .

--> ( 1 ) فوائد الاُوصول 1 : 367 .