لا ، إلا أن يشيع الرجل أخاه في الدين ، فان التصيد ( الصيد ) مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه ، وقال : يقصر إذا شيع أخاه . ورواه الشيخ باسناده عن سهل بن زياد ( 1 ) ، وباسناده عن محمد بن يعقوب مثله ( 2 ) . وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن بعض أصحابه ، عن علي بن أسباط مثله ( 3 ) . ورواه البرقي في ( المحاسن ) بهذا السند ( 4 ) . ( 11223 ) 8 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن العيص بن القاسم أنه سأل الصادق ( عليه السلام ) عن الرجل يتصيد ، فقال : إن كان يدور حوله فلا يقصر ، وإن كان تجاوز الوقت فليقصر . ورواه الشيخ كما تقدم ( 1 ) . ( 11224 ) 9 - وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن الحسن بن علي ، عن أبي عثمان ، عن موسى المروزي ، عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أربعة يفسدن القلب وينبتن النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر : اللهو ، والبذاء ، وإتيان باب السلطان ، وطلب الصيد .

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 217 / 536 . ( 2 ) الاستبصار 1 : 235 / 840 . ( 3 ) الكافي 3 : 437 / 4 . ( 4 ) المحاسن : 371 / 129 . 8 - الفقيه 1 : 288 / 1314 . ( 1 ) تقدم في الحديث 2 من هذا الباب . 9 - الخصال : 277 / 63 ، تقدم ما يدل على ذلك في الباب 8 من هذه الأبواب ، ويأتي في الحديث 3 من الباب 4 من أبواب من يصح منه الصوم ، وفي الحديث 3 من الباب 68 من أبواب آداب السفر .