هناك ، ويكون أزيد منه ليتحد التقدير ان والله أعلم . ( 11173 ) 17 - وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) باسناده الآتي ( 1 ) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) في كتابه إلى المأمون قال : والتقصير في ثمانية فراسخ وما زاد ، وإذا قصرت أفطرت . ( 11174 ) 18 - وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) باسناد يأتي ( 1 ) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) في كتابه إلى المأمون قال : إنما وجبت الجمعة على من يكون على فرسخين لا أكثر من ذلك ( 2 ) ، لان ما تقصر فيه الصلاة بريدان ذاهبا أو بريد ذاهبا وبريد ( 3 ) جائيا ، والبريد أربعة فراسخ فوجبت الجمعة على من هو نصف البريد الذي يجب فيه التقصير وذلك لأنه ( 4 ) يجئ فرسخين ويذهب فرسخين وذلك أربعة فراسخ ، وهو نصف طريق المسافر . ( 11175 ) 19 - الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن الرضا ( عليه السلام ) في كتابه إلى المأمون قال : والتقصير في أربعة فراسخ بريد ذاهبا وبريد جائيا اثنى عشر ميلا ، وإذا قصرت أفطرت . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك ( 1 ) ، وتقدم ما يدل على اعتبار الثمانية

--> 17 - علل الشرائع : 266 / 9 ، وعيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 132 / 1 أخرجه في الحديث 6 من الباب 1 من هذه الأبواب ، وذيله في الحديث 4 من الباب 2 من أبواب من يصح منه الصوم . ( 1 ) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) . 18 علل الشرائع : 266 / 9 ، وعيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 112 / 1 ، أخرجه في الحديث 4 من أبواب صلاة الجمعة . ( 1 ) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) . ( 2 ) في الصدر زيادة : قيل . ( 3 ) ليس في المصدر . ( 4 ) في المصدر : انه . 19 - تحف العقول : 417 . ( 1 ) يأتي في الأبواب 3 و 4 و 5 و 9 من هذه الأبواب .