( 10531 ) 8 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : قال : من حفظ سهوه فأتمه فليس عليه سجدتا السهو ، إنما السهو على من لم يدر أزاد أم نقص منها . ( 10532 ) 9 - عبد الله بن جعفر ( في قرب الإسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جده علي ابن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل ركع وسجد ولم يدر هل كبر أو قال شيئا في ركوعه وسجوده هل يعتد بتلك الركعة والسجدة ؟ قال : إذا شك فليمض في صلاته . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في أفعال الصلاة ( 1 ) ، وفي الوضوء ( 2 ) ، وفي أحاديث الشك في الركوع ( 3 ) والسجود ( 4 ) ويأتي ما يدل عليه ( 5 ) . 24 - باب عدم وجوب شئ بسهو الامام مع حفظ المأموم وكذا العكس ووجوب الاحتياط عليهم لو اشتركوا في السهو أو سها الامام مع اختلاف المأمومين ( 10533 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن

--> الكافي : 335 / 4 . 9 - قرب الإسناد : 91 . ( 1 ) تقدم في البابين 30 و 32 من أبواب القراءة وتقدم حكم قضاء القنوت في الأبواب 15 و 16 و 18 من أبواب القنوت وحكم قضاء التشهد في الأبواب 7 و 8 و 9 من أبواب التشهد . ( 2 ) تقدم حكم الشك في أفعال الوضوء في الباب 42 من أبواب الوضوء . ( 3 ) تقدم حكم ترك الركوع في النافلة في الباب 11 وحكم الشك والنسيان في البابين 12 و 13 من أبواب الركوع . ( 4 ) تقدم حكم الشك والقضاء في السجود في البابين 15 و 16 من أبواب السجود . ( 5 ) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الأبواب 26 و 27 و 29 و 39 و 32 من هذه الأبواب . الباب 24 فيه 9 أحاديث 1 - التهذيب 2 : 350 / 1453 و 3 : 279 / 818 .