وآله ) هاتين الركعتين ؟ قال : لا ، قلت : ولم ؟ قال : لان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يأتيه الوحي ، وكان يعلم أنه هل يموت في هذه ( 1 ) الليلة أم ( 2 ) لا ، وغيره لا يعلم ، فمن أجل ذلك لم يصلهما ، وأمر بهما . أقول : وتقدم أنه ( عليه السلام ) كان يصليهما ( 3 ) ، ويأتي ما يدل عليه ( 4 ) ، فيظهر أنه كان يصليهما مدة ويتركهما مدة . [ 4611 ] 9 - محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن حمدويه وإبراهيم ابني نضير ، عن محمد بن عيسى ، عن هشام المشرقي ، عن الرضا ( عليه السلام ) - في حديث - قال : إن أهل البصرة سألوني فقالوا : إن يونس يقول : من السنة أن يصلي الانسان ركعتين وهو جالس بعد العتمة ؟ فقلت : صدق يونس . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 1 ) ، ويأتي ما يدل عليه ( 2 ) . 30 - باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل كل يوم وكل ليلة إن أمكن . [ 4612 ] 1 - محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن استطعت أن تصلي في كل يوم ألف ركعة فصل ، إن عليا ( عليه السلام ) كان في آخر عمره يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة ، الحديث .

--> ( 1 ) في نسخة : تلك - هامش المخطوط - . ( 1 ) في الأصل عن نسخة : أو . ( 3 ) تقدم في الحديث 4 و 9 من الباب 13 من هذه الأبواب . ( 4 ) يأتي في الحديث 6 من الباب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان . 9 - رجال الكشي 2 : 784 / 934 . ( 1 ) تقدم ما يدل على ذلك في الباب 13 وفي الحديث 1 من الباب 27 من هذه الأبواب . ( 2 ) يأتي ما يدل عليه في الحديث 15 من الباب 44 من أبواب المواقيت . الباب 30 فيه 9 أحاديث 1 - التهذيب 3 : 63 / 215 ، أورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 5 من أبواب نافلة شهر رمضان .