وجوهكم شطره ) ( 1 ) وقم منتصبا فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من لم يقم صلبه في صلاته فلا صلاة له ، واخشع ببصرك لله عز وجل ، ولا ترفعه إلى السماء ، وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك . ورواه الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، نحوه ( 2 ) . ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم ( 3 ) ، وبإسناده عن محمد بن يعقوب ، مثله ( 1 ) ، إلا أنهما أسقطا قوله : وقم منتصبا - إلى قوله - فلا صلاة له . [ 5244 ] 4 - وبإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن تكلمت أو صرفت وجهك عن القبلة فأعد الصلاة . [ 5245 ] 5 - محمد بن الحسن بإسناده عن الطاطري ، عن محمد بن زياد ، عن حماد ، عن عمر بن يحيى قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل صلى على غير القبلة ، ثم تبينت القبلة وقد دخل وقت صلاة أخرى ؟ قال : يعيدها قبل أن يصلي هذه التي قد دخل وقتها ، الحديث . أقول : هذا محمول إما على العمد ، أو على ترك الاجتهاد ، أو على الاستحباب ، لما يأتي ( 1 ) .

--> ( 1 ) البقرة 2 : 144 . ( 2 ) الكافي 3 : 300 / 6 . ( 3 ) التهذيب 2 : 286 / 1146 . ( 4 ) التهذيب 2 : 199 / 782 . 4 - الفقيه 1 : 239 / 1057 ، أورده أيضا في الحديث 6 من الباب 3 وفي الحديث 1 من الباب 25 من أبواب القواطع . 5 - التهذيب 2 : 46 / 149 ، والاستبصار 1 : 297 / 1098 . ( 1 ) يأتي في الباب 11 من هذه الأبواب .