ظنوا أنه على ما يتعارفه الحساب ولم يكن القصد ذلك ، بل القصد أنها تقسم أجزاء متساوية كما مر ( 2 ) ، وذكر أن التفصيل المذكور لا يبلغ الدية إن حسب على الدراهم ، ويبلغ أضعاف أضعاف الدية إن حسب على الدنانير ، كل ذلك فاسد انتهى . ومراده أن قوله : ألف ديته واحد ( الخ ) من كلام بعض الرواة . [ 35780 ] 8 - محمد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) عن محمد بن بكران النقاش ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : إن أول ما خلق الله عز وجل ليعرف به خلقه الكتابة حروف المعجم ، وأن الرجل إذا ضرب على رأسه بعصا فزعم أنه لا يفصح ببعض الكلام فالحكم فيه أن يعرض عليه حروف المعجم ، ثم يعطى الدية بقدر ما لم يفصح به منها . . الحديث . ورواه في ( معاني الأخبار ) ( 2 ) ، وفي ( الأمالي ) ( 3 ) ، وفي ( التوحيد ) أيضا ( 4 ) . 3 - باب ما يمتحن به من أصيب بعض سمعه وما يلزم من ديته ، وانه ان رد عليه سمعه لم يلزمه رد الدية [ 357881 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن

--> ( 2 ) مر في الأحاديث 1 - 6 من هذا الباب . 8 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 129 / 26 . ( 1 ) في المصدر : تعرض . ( 3 ) معاني الأخبار : 43 / 1 . ( 3 ) أمالي الصدوق : 267 / 10 . ( 4 ) التوحيد : 232 / 1 . الباب 3 فيه 4 أحاديث 1 - الكافي 7 : 322 / 3 ، التهذيب 10 : 264 / 1044 .