( 33141 ) 6 - قال : وقال ( عليه السلام ) : الحكم حكمان : حكم الله وحكم أهل الجاهلية ، فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم أهل الجاهلية ، ومن حكم بدرهمين بغير ما أنزل الله عز وجل فقد كفر بالله تعالى . ( 33142 ) 7 - وفي ( عقاب الأعمال ) بسند تقدم في عيادة المريض ( 1 ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ومن ( حكم بما لم يحكم به ) ( 2 ) الله كان كمن شهد بشهادة زور ويقذف به في النار يعذب بعذاب شاهد الزور . ( 33143 ) 8 - الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) في ( تفسيره ) عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) - في حديث - قال : أتدرون متى يتوفر على المستمع والقارئ هذه المثوبات العظيمة ؟ إذا لم ( يقل في والقرآن برأيه ) ( 1 ) ، ولم يجف عنه ، ولم يستأكل به ، ولم يراء به ، وقال : عليكم بالقرآن فإنه الشفاء النافع ، والدواء المبارك ، عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه ثم قال : أتدرون من المتمسك به الذي يتمسكه ينال هذا الشرف العظيم ؟ هو الذي يأخذ القرآن وتأويله عنا أهل البيت وعن وسايطنا السفراء عنا إلى شيعتنا ، لا عن آراء المجادلين ( 2 ) ، فأما من قال في القرآن برأيه فان اتفق له مصادفة صواب فقد جهل في أخذه عن غير أهله ، وإن أخطأ القائل في القرآن برأيه فقد تبوأ مقعده من النار . ( 33144 ) 9 - أقول : وقد تواتر بين العامة والخاصة عن النبي ( صلى الله

--> 6 - الفقيه 3 : 3 / 6 7 - عقاب الأعمال 339 ( 1 ) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار ( 2 ) في المصدر : لم يحكم بما انزل 8 - تفسير العسكري ( عليه السلام ) : 4 ( 1 ) في المصدر : يغل في القرآن ( 2 ) في المصدر زيادة : وقياس القايسين 9 - سنن الترمذي 5 : 663 / 3788 ، مسند أحمد 3 : 14 و 17 و 26 ، مسند أبي يعلى 2 : 297 / 1021 و 303 / 1027 ، مستدرك الحاكم 3 : 148 المعجم الكبير للطبراني 3 : 63 / 2697 ، أصول الكافي 1 : 233 / ضمن حديث 3 ، الخصال 1 : 65 / 97 ارشاد المفيد 1 : 124