صالحا قط إلا أفسداه ، فالصالحان : الرمان والماء الفاتر ، والفاسدان : الجبن والقديد ( 2 ) . ( 31162 ) 4 - وعنهم عن أحمد قال : روى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاثة يهدمن البدن وربما قتلن : أكل القديد الغاب ( 1 ) ودخول الحمام على البطنة ونكاح العجائز : وزاد فيه أبو إسحاق النهاوندي : وغشيان النساء على الامتلاء . ورواه البرقي في ( المحاسن ) مع الزيادة ( 2 ) وكذا الذي قبله . ورواه الصدوق مرسلا بغير زيادة ( 3 ) . ( 31163 ) 5 - وعنهم عن أحمد ، عن بعض أصحابه رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ثلاث لا يؤكلن و ( 1 ) يسمن ، وثلاث يؤكلن و ( 2 ) يهزلن ، واثنان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ ، واثنان يضران من كل شئ ولا ينفعان من شئ ، فأما اللواتي لا يؤكلن ويسمن استشعار الكتان والطيب والنورة ، واللواتي يؤكلن ويهزلن فاللحم اليابس والجبن والطلع . ( 31164 ) 6 - وفي حديث آخر الجزر ( 1 ) والكسب ( 2 * ) واللذان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ فالرمان والماء الفاتر ، واللذان يضران من كل شئ ولا ينفعان : اللحم اليابس والجبن ، قلت : جعلت فداك ثم

--> ( 2 ) في المحاسن زيادة : الغاب . 4 - الكافي 6 : 314 / 6 . ( 1 ) غب اللحم : أنتن ( القاموس المحيط 1 : 109 ) . ( 2 ) المحاسن : 463 / 425 . ( 3 ) الفقيه 1 : 72 / 300 ، 3 : 361 / 1717 . 5 - الكافي 6 : 315 / 7 . ( 1 ) في المصدر زيادة : وهن . ( 2 ) في المصدر زيادة : وهن . 6 - الكافي 6 : 315 / ذيل 7 . ( 1 ) بالتحريك لحم ظهر البعير ( هامش المصححة الثانية ) . ( 2 ) الكسب : ما يتبقى من السمسم بعد أخذ دهنه . ( مجمع البحرين 2 : 160 ) .