ما جاء من قبل نفسه . أقول : حمله الشيخ على استحباب تركها حتى تصير خلا من غير أن يطرح فيها ملح أو غيره لما مضى ( 1 ) ويأتي ( 2 ) . ( 32155 ) 8 - وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن عبد العزيز بن المهتدي قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام : جعلت فداك العصير يصير خمرا فيصب عليه الخل وشئ يغيره حتى يصير خلا ، قال : لا بأس به . ( 32156 ) 9 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه قال : سألته عن الخمر يكون أوله خمرا ثم يصير خلا ( 1 ) ؟ قال : إذا ذهب سكره فلا بأس . ( 32157 ) 10 - ورواه علي بن جعفر في كتابه مثله إلا أنه زاد فيه : أيؤكل ؟ قال : نعم . ( 32158 ) 11 - محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من جامع البزنطي عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام انه سئل عن الخمر تعالج بالملح وغيره لتحول خلا قال : لا بأس بمعالجتها ، قلت : فإني عالجتها وطينت رأسها ثم كشفت عنها فنظرت إليها قبل الوقت ( 1 ) فوجدتها خمرا أيحل لي إمساكها ؟ قال : لا بأس بذلك إنما إرادتك أن تتحول الخمر خلا وليس إرادتك الفساد .

--> ( 1 ) مضى في الأحاديث 1 و 3 و 4 و 5 و 6 من هذا الباب . ( 2 ) ويأتي في الحديث 11 من هذا الباب . 8 - التهذيب 9 : 118 / 509 ، والاستبصار 4 : 93 / 359 . 9 - قرب الإسناد : 116 . ( 1 ) في المصدر زيادة : يؤكل . 10 - مسائل علي بن جعفر : 155 / 215 . 11 - مستطرفات السرائر : 60 ( 1 ) في المصدر زيادة : أو بعده .