العنب ، فأعطته تمرة فمصها إلى أن قال : ثم إن إبليس ذهب بعد وفاة آدم فبال في أصل الكرمة والنخلة فجرى الماء في عودهما ببول ( 6 ) عدو الله ، فمن ثم يختمر العنب والكرم ( 7 ) ، فحرم الله على ذرية آدم كل مسكر لأن الماء جرى ببول عدو الله في النخلة والعنب وصار كل مختمر خمرا ، لأن الماء اختمر في النخلة والكرمة من رائحة بول عدو الله . ( 31916 ) 4 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي نصر ، عن أبان عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن نوحا لما هبط من السفينة غرس غرسا فكان فيما غرس النخلة ( 1 ) ، فجاء إبليس فقلعها إلى أن قال : فقال نوح : ما دعاك إلى قلعها فوالله ما غرست غرسا هو أحب إلى منها فوالله ( 2 ) لا أدعها حتى أغرسها ، فقال : إبليس : وأنا والله لا أدعها حتى أقلعها ، فقال له جبرئيل : اجعل له ( 3 ) فيها نصيبا ، قال : فجعل له الثلث فأبى أن يرضى ، فجعل له النصف فأبى أن يرضى وأبي نوح أن يزيده ، فقال له جبرئيل : أحسن يا رسول الله فإن منك الاحسان فعلم نوح أنه قد جعل له عليها سلطان ، فجعل نوح له الثلثين ، فقال أبو جعفر عليه السلام : فإذا أخذت عصيرا فطبخته حتى يذهب الثلثان نصيب الشيطان فكل واشرب . ( 31917 ) 5 - وعن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسى ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن إبليس نازع نوحا في الكرم فأتاه جبرئيل فقال له :

--> ( 6 ) في المصدر : على عروقها من بول . ( 7 ) في المصدر : والتمر . 4 - الكافي 6 : 394 / 3 . ( 1 ) في نسخة : الحبلة ( هامش المخطوط ) ، وكذلك في المصدر والحبلة : شجرة العنب أو أصل من أصوله . ( القاموس المحيط - حبل - 3 : 354 ) . ( 2 ) في المصدر : ووالله . ( 3 ) في المصدر : لي . 5 - الكافي 6 : 394 / 4 .