( 29693 ) 2 - وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن محمد بن مسلم وغير واحد عنهما ( عليهما السلام ) جميعا انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ويسمى قالا : ان اخذته ( 1 ) فأدركت ذكاته فذكه . الحديث . محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله ( 2 ) . ( 29694 ) 3 - وباسناده عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ان أصبت كلبا معلما أو فهدا بعد أن تسمى فكل ما ( 1 ) امسك عليك قتل أو لم يقتل اكل أو لم يأكل وان أدركت صيده فكان في يدك حيا فذكه فان عجل عليك فمات قبل ان تذكيه فكل . ( 29695 ) 4 - العياشي في ( تفسيره ) عن جميل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) انه سئل عن الصيد يأخذه ( الرجل ، ويتركه ) ( 1 ) الرجل حتى يموت قال : نعم ( 2 ) ان الله يقول : ( فكلوا مما أمسكن عليكم ) ( 3 ) . أقول : هذا محمول على ما لم يدرك ذكاته .

--> ( 2 ) الكافي 6 : 202 / 2 ، وأورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 2 من هذه الأبواب . ( 1 ) في المصدر : اخذه . ( 2 ) التهذيب 9 : 22 / 89 ، والاستبصار 4 : 67 / 241 . ( 3 ) التهذيب 9 : 28 / 112 . ( 1 ) في المصدر : مما . ( 4 ) تفسير العياشي 1 : 295 / 31 . ( 1 ) في المصدر : الكلب فيتركه . ( 2 ) في المصدر زيادة : كل . ( 3 ) المائدة 5 : 4 .