( 27937 ) 11 - الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) في قوله تعالى : ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) ( 1 ) قال : معناه وأشهدوا على الطلاق صيانة لدينكم ، وهو المروي عن أئمتنا ( عليهم السلام ) . ( 27938 ) 12 - وقد تقدم في حديث محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنه قال لأبي يوسف : إن الدين ليس بقياس كقياسك وقياس أصحابك إن الله أمر في كتابه بالطلاق وأكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما إلا عدلين ، وأمر في كتابه بالتزويج وأهمله بلا شهود ، فأتيتم بشاهدين فيما أبطل الله ، وأبطلتم شاهدين فيما أكد الله عز وجل وأجزتم طلاق المجنون والسكران ، ثم ذكر حكم تظليل المحرم . ( 27939 ) 13 - العياشي في ( تفسيره ) : عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن عمر بن رياح ( 1 ) زعم أنك قلت : لا طلاق إلا ببينة ، فقال : ما أنا قلته بل الله تبارك وتعالى يقوله . الحديث . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الحج ( 2 ) وفي الصوم ( 3 ) وغير ذلك ( 4 ) ، ويأتي ما يدل عليه ( 5 ) .

--> 11 - مجمع البيان 5 : 306 . ( 1 ) الطلاق 65 : 2 . 12 - تقدم في الحديث 2 من الباب 66 من أبواب تروك الاحد أم . 13 - تفسير العياشي 1 : 330 / 144 . ( 1 ) في المصدر : رباح . ( 2 ) تقدم في الحديث 2 من الباب 66 من أبواب تروك الاحرام . ( 3 ) تقدم في الحديث 9 من الباب 11 من أبواب أحكام شهر رمضان . ( 4 ) تقدم في الحديث 1 من الباب 123 من أبواب مقدمات النكاح وفي الحديث 3 من الباب 20 من أبواب المتعة ، وفي الحديثين 10 و 13 من الباب 7 وفي الأحاديث 4 و 5 و 6 من الباب 9 من هذه الأبواب . ( 5 ) يأتي في الحديثين 1 و 3 من الباب 16 ، وفي الباب 22 ، وفي الحديث 23 من الباب 29 ، وفي الحديث 6 من الباب 39 من هذه الأبواب ، وفي الحديثين 5 و 8 من الباب 1 ، وفي الحديث 1 و 2 من الباب 2 ، وفي الحديث 7 من الباب 3 ، وفى الحديث 1 من الباب 16 ، وفي الحديث 2 من الباب 23 من أبواب أقسام الطلاق ، وفي الحديثين 1 و 19 من الباب 15 ، وفي الحديث 3 من الباب 27 من أبواب العدد ، وفي الحديث 1 من الباب 10 من أبواب الايلاء ، وفي الباب 24 من أبواب الشهادات .