منهن ) إلى أجل مسمى ( فآتوهن أجورهن ) ( 2 ) فهذه الآية دليل على المتعة . ( 26375 ) 20 - العياشي في ( تفسيره ) : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال : جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وآله ) : أنهم غزوا معه فأحل لهم المتعة ولم يحرمها . وكان علي ( عليه السلام ) يقول : لولا ما سبقني به ابن الخطاب - يعني عمر - ما زنى إلا شقي . وكان ابن عباس يقرأ : ( فما استمتعتم به منهن ) ( 1 ) إلى أجل مسمى ( فآتوهن أجورهن فريضة ) ( 2 ) وهؤلاء يكفرون بها ورسول الله ( صلى الله عليه وآله أحلها ولم يحرمها . ( 26376 ) 21 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( رسالة المتعة ) : عن علي ( عليه السلام ) وساير الأئمة ( عليهم السلام ) أنهم قالوا بإباحة المتعة . ( 26377 ) 22 - قال : وروى الفضل الشيباني بإسناده إلى الباقر ( عليه السلام ) أن عبد الله بن عطاء المكي سأله عن قوله تعالى : ( وإذ أسر النبي ) ( 1 ) الآية ؟ فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تزوج بالحرة متعة فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة ، فقال : إنه لي حلال إنه نكاح بأجل فاكتميه ، فاطلعت عليه بعض نسائه . ( 26378 ) 23 - قال : وروى ابن بابويه بإسناده أن عليا ( عليه السلام ) نكح امرأة بالكوفة من بني نهشل متعة .

--> ( 1 ) النساء 4 : 24 . ( 2 ) النساء 4 : 24 . 20 - تفسير العياشي 1 : 233 / 85 ، ونوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 82 / 183 . ( 1 ) النساء 4 : 24 . ( 2 ) النساء 4 : 24 . 21 - لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد . 22 - لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد . ( 1 ) التحريم 66 : 3 . 23 - لم نعثر على ( رسالة المتعة ) للمفيد .