عبد الله بن محمد الحجال ( 1 ) ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الله بن هلال قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يجامع أهله ثم يغتسل قبل أن يبول ثم يخرج منه شئ بعد الغسل ، قال : لا شئ عليه إن ذلك مما وضعه الله عنه . [ 2088 ] 14 - وعنه ، عن موسى بن الحسن ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة المفضل بن الصالح ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجل أجنب ثم اغتسل قبل أن يبول ثم رأى شيئا ؟ ، قال : لا يعيد الغسل ، ليس ذلك الذي رأى شيئا . أقول : وجه ما تضمن إعادة الغسل أو الوضوء إما الحمل على الاستحباب ، أو على تحقق كون الخارج منيا ، أو بولا كما يفهم من كلام الصدوق والشيخ لما تقدم من الأحاديث الدالة على عدم الوجوب ( 1 ) ، وقد مرت بقية أحاديث البلل المشتبه في نواقض الوضوء ( 2 ) ، وفي الخلوة ( 3 ) وغير ذلك ، وتقدم ما يدل على عدم انتقاض الطهارة إلا باليقين بحصول الحدث دون الظن والشك ( 4 ) . 37 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الغسل [ 2089 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ،

--> ( 1 ) في الاستبصار : الحجاج . 14 - التهذيب 1 : 145 / 412 والاستبصار 1 : 119 / 405 . ( 1 ) تقدم في الأحاديث 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، من هذا الباب . ( 2 ) تقدم في الباب 13 من أبواب نواقض الوضوء . ( 3 ) تقدم في الباب 11 من أبواب أحكام الخلوة . ( 4 ) تقدم في الباب 1 من أبواب نواقض الوضوء . الباب 37 فيه 3 أحاديث 1 - الكافي 3 : 43 / 4 .