ومجالستهم ، فإنهم تركوا ما أمروا بعلمه ، وتكلفوا ما لم يؤمروا بعلمه ، حتى تكلفوا علم السماء يا أبا عبيدة خالط الناس بأخلاقهم وزايلهم بأعمالهم ، يا أبا عبيدة إنا لا نعد الرجل فقيها حتى يعرف لحن القول ، وهو قول الله : ( ولنعرفنهم في لحن القول ) ( 2 ) . ( 21355 ) 32 - وعن جميل قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : متكلمو هذه العصابة من شرار من هم منهم . أقول : والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وقد وردت أحاديث كثيرة أيضا في النهى عن الكلام في القضاء والقدر في الامر بالكلام في البداء ( 1 ) . 24 - باب وجوب التقية مع الخوف إلى خروج صاحب الزمان ( عليه السلام ) ( 21356 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم وغيره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ) قال : بما صبروا على التقية ( ويدرءون بالحسنة السيئة ) ( 1 ) قال : الحسنة التقية ، والسيئة : الإذاعة .

--> ( 2 ) محمد 47 : 30 . ( 32 ) كشف المحجة : 19 . ( 1 ) تقدم ما يدل على ترك الخصومة في الدين في الحديثين 4 ، 5 من الباب 21 من هذه الأبواب ، وما يدل عليه بعمومه في الباب 135 من أبواب العشرة ، وفي الحديث 1 من الباب 71 من أبواب المزار . ويأتي ما يدل على ترك الخصومة في الحديث 71 من الباب 13 من أبواب صفات القاضي . الباب 24 فيه 36 حديثا ( 1 ) الكافي 2 : 172 / 1 . ( 1 ) القصص 28 : 54 .