رواه في ( الفقيه ) مرسلا ( 1 ) قال الصدوق : يعني لم يسأل عما وقع في ماله من الشبهة ، ويرضى عنه خصماءه بالعوض . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 2 ) ، ويأتي ما يدل عليه ( 3 ) . 40 - باب وجوب الاخلاص في نية الحج وبطلانه مع قصد الرياء ( 14376 ) 1 - محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمد بن جعفر ( 1 ) ، عن محمد بن موسى بن عمران ، عن الحسين بن يزيد ، عن صندل الخادم ( 2 ) ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الحج حجان : حج لله ، وحج للناس ، فمن حج لله كان ثوابه على الله الجنة ، ومن حج للناس كان ثوابه على الناس يوم القيامة . ( 14377 ) 2 - وبهذا الاسناد عن الحسين بن يزيد ، عن عبد الله بن وضاح ، عن سيف التمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : من حج يريد ( 1 ) الله عز وجل لا يريد به رياء ولا سمعة غفر الله له البتة

--> ( 1 ) الفقيه 2 : 139 / 606 . ( 2 ) تقدم في الحديث 1 من الباب 17 من هذه الأبواب . ( 3 ) يأتي في الحديث 2 من الباب 1 من أبواب النيابة . الباب 40 فيه حديثان 1 - ثواب الأعمال : 74 / 16 . ( 1 ) ( عن محمد بن جعفر ) : ليس في المصدر . ( 2 ) في المصدر : مندل الخادم . 2 - ثواب الأعمال : 74 / 17 . ( 1 ) في نسخة : يريد به ( هامش المخطوط )