بالتظني ولكن بالرؤية ( 3 ) والرؤية ليس أن يقوم عشرة فينظروا فيقول واحد هو ذا هو وينظر تسعة فلا يرونه ( 4 ) ، إذا رآه واحد رآه عشرة آلاف ( 5 ) ، وإذا كان ( 6 ) علة فأتم شعبان ثلاثين . وزاد حماد فيه : وليس أن يقول رجل : هو ذا هو لا أعلم إلا قال : ولا خمسون . ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب مثله ، إلى قوله : إذا رآه واحد رآه الف ولم يزد على ذلك ( 7 ) . ورواه الصدوق باسناده عن محمد بن مسلم مثله ( 8 ) . ( 13441 ) 12 - وعنه ، عن الحسن ، عن القاسم بن عروة ، عن أبي العباس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الصوم للرؤية والفطر للرؤية ، وليس الرؤية أن يراه واحد ، ولا اثنان ، ولا خمسون . ورواه الصدوق باسناده عن القاسم بن عروة ، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك مثله ( 1 ) . ( 13442 ) 13 - وباسناده عن سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حبيب الخزاعي ( 1 ) .

--> ( 3 ) في نسخة زيادة : قال : ( هامش المخطوط ) . ( 4 ) في الفقيه زيادة : لكن ( هامش المخطوط ) . ( 5 ) في الاستبصار : عشرة وألف ( هامش المخطوط ) وكذلك التهذيب . ( 6 ) في التهذيب : كانت . ( 7 ) الكافي 4 : 77 / 6 . ( 8 ) الفقيه 2 : 76 / 334 . 12 - التهذيب 4 : 156 / 431 ، والاستبصار 2 : 63 / 201 ، وأورده في الحديث 4 من الباب 3 من هذه الأبواب . ( 1 ) الفقيه 2 : 77 / 336 . 13 - التهذيب 4 : 159 / 448 ، والاستبصار 2 : 74 / 227 . ( 1 ) في نسخة : الخثعمي ، وفي أخرى : الجماعي ( هامش المخطوط ) .