برأسي مرتين فقال : قد يجزيك من ذلك المرة ، وغسلت قدمي قال : فقال لي : يا علي خلل بين الأصابع تخلل بالنار . قال الشيخ : هذا هو موافق للعامة وقد ورد مورد التقية ورواته كلهم عامة وزيدية ، والمعلوم من مذاهب أئمتنا عليهم السلام القول بالمسح . أقول : وقد تواتر ذلك كما في أحاديث كيفية الوضوء ( 2 ) وغيرها ( 3 ) ، وهذا يحتمل النسخ ويكون نقله للتقية ، ويحتمل كون الغسل للتنظيف لا من الوضوء . ( 1103 ) 16 - محمد بن علي بن الحسين ، قال : قال الصادق عليه السلام : إن الرجل ليعبد الله أربعين سنة ، وما يطيعه في الوضوء ، لأنه يغسل ما أمر الله بمسحه ( 1 ) ( 2 ) .

--> ( 2 ) تقدم في الباب 15 من أبواب كيفية الوضوء . ( 3 ) تقدم في الأحاديث 1 ، 2 ، 3 ، 4 من الباب 23 من أبواب الوضوء . 16 - الفقيه 1 : 24 / 73 . ( 1 ) في النسخ المطبوعة الحجرية من الوسائل والحروفية زيادة ما لفظه : ( فقال رسول الله صلى الله عليه وآله - في حديث - : أما أنت يا أخا ثقيف ، فإنك جئت تسألني عن وضوئك وصلاتك مالك في ذلك من الخير ؟ أما وضوؤك فإنك إذا وضعت يدك في إنائك ثم قلت : ( بسم الله تناثرت منها ما اكتسبت من الذنوب ، فإذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبتها عيناك بنظرك وفوك ، فإذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك ، فإذا مسحت رأسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت إليها على قدميك ، فهذا لك في وضوئك ، وقد ذكر الكليني هذه القطعة في حديث طويل في الكافي 3 : 71 / 7 ، ورواها الصدوق أيضا في الفقيه 2 : 130 / 1 في باب فضائل الحج ، وهذه الجملة غير مذكورة في النسخة الخطية . ( 2 ) تقدم ما يدل عليه في الباب 15 والحديث 1 من الباب 16 الحديث 3 من الباب 20 والباب 21 والحديث 1 و 2 و 3 و 4 من الباب 23 من هذه الأبواب ويأتي ما يدل عليه في الباب 31 والحديث 3 من الباب 32 والحديث 5 من الباب 33 والحديث 1 و 2 و 5 من الباب 34 وفي الباب 35 و 38 والحديث 1 و 8 من الباب 42 من أبواب الوضوء ، ويأتي ما ظاهره المنافاة في الحديث 8 من الباب 35 والحديث 1 و 3 من الباب 49 من هذه الأبواب .