السلام : من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في نهاره ، ما خلا الكبائر ، ومن توضأ لصلاة الصبح كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلته ما خلا الكبائر . ( 994 ) 5 - ورواه في ( المقنع ) مرسلا نحوه ، وترك حكم الصبح . ( 995 ) 6 - وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن أبي الصقر ، عن أبي قتادة ، عن الرضا عليه السلام قال : تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو ( لا والله ) و ( بلى والله ) . ( 996 ) 7 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من جدد وضوؤه لغير حدث ( 1 ) جدد الله توبته من غير استغفار . ورواه في ( الفقيه ) ( 2 ) مرسلا ، وكذا الحديثان قبله . ( 997 ) 8 - وزاد وفي حديث آخر : الوضوء على الوضوء نور على نور . ( 998 ) 9 - قال : وكان النبي صلى الله عليه وآله يجدد الوضوء لكل فريضة ، وكل صلاة . ( 999 ) 10 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) : عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله

--> 5 - المقنع : 7 . 6 - ثواب الأعمال : 33 / 1 ، ورواه في الفقيه 1 : 26 / 81 . 7 - ثواب الأعمال : 33 / 2 . ( 1 ) في المصدر : صلاة . ( 2 ) الفقيه 1 : 26 / 82 . 8 - الفقيه 1 : 25 . 82 . 9 - الفقيه 1 : 26 / 80 وأورده في الحديث 17 من الباب 31 من هذه الأبواب . 10 المحاسن : 47 / 63 .