( 647 ) 7 - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بإسناده الآتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليه السلام قال : إنما وجب الوضوء مما خرج من الطرفين خاصة ، ومن النوم دون سائر الأشياء ( 1 ) ، لأن الطرفين هما طريق النجاسة ، وليس للإنسان طريق تصيبه النجاسة من نفسه إلا منهما ، فأمروا بالطهارة عندما تصيبهم تلك النجاسة من أنفسهم ، الحديث . ( 648 ) 8 - وفي ( عيون الأخبار ) : بالإسناد الآتي عن الفضل ، قال : سأل المأمون الرضا عليه السلام عن محض ( 1 ) الإسلام فكتب إليه - في كتاب طويل - : ولا ينقض الوضوء إلا غائط ، أو بول ، أو ريح ، أو نوم ، أو جنابة . ( 649 ) 9 - وبالإسناد عن الفضل بن شاذان ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) - في حديث طويل - قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من طرفيك الذين جعل ( 1 ) الله لك ، أو قال : الذين أنعم الله بهما ( 2 ) عليك . ( 650 ) 10 - وبأسانيده عن محمد بن سنان - في جواب العلل - عن الرضا ( عليه السلام ) قال : وعلة التخفيف في البول والغائط ، لأنه أكثر وأدوم من الجنابة ، فرضى فيه بالوضوء لكثرته ومشقته ، ومجيئه بغير إرادة منهم ( 1 )

--> 7 - علل الشرائع : 257 ، وعيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 104 . ( 1 ) في العلل زيادة : قيل . 8 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 123 . ( 1 ) في نسخة : ( محنة ) منه قده . 9 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 18 / 44 . ( 1 ) في المصدر : حعلهما . ( 2 ) بهما : ليس في المصدر . 10 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 88 / 1 ( 1 ) في نسخة : ( منه ) ، ( منه قده ) .