وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي ، عن عبد الله بن الحسن ، عن جد علي بن جعفر ، نحوه ( 1 ) . ورواه الحميري في ( قرب الإسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، نحوه ( 2 ) ورواه ابن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ، نحوه . إلى قوله : ثم مسح جلده بيده قال : ذلك يجزيه إنشاء الله تعالى ( 3 ) . أقول : حكى المحقق في ( المعتبر ) في تفسير نضح الأكف قولين : أحدهما أن المراد : منه رش الأرض لتجتمع أجزاؤها ، فيمتنع سرعة انحدار ما ينفصل من بدنه إلى الماء ، والثاني : أن المراد به بل جسده قبل الاغتسال ليتعجل قبل أن ينحدر ما ينفصل منه ويعود إلى الماء ( 4 ) . قال صاحب المنتقى : وعجز الخبر صريح في نفي البأس ، فحكم النضح للاستحباب وأمره سهل ، وكون متعلقه الأرض هو الأرضي ( 5 ) . ( 554 ) 2 - وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، قال : حدثني ، صاحب لي ثقة ( 1 ) أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينتهي إلى الماء القليل في الطريق ، فيريد أن يغتسل وليس معه إناء ، والماء في وهدة ، فإن هو اغتسل رجع غسله في الماء كيف يصنع ؟

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 367 / 1115 . ( 2 ) قرب الإسناد : 84 . ( 3 ) السرائر : 485 . ( 4 ) المعتبر : 22 باختلاف يسير باللفظ . ( 5 ) المنتقى : 1 / 68 . 2 - التهذيب 1 : 417 / 1318 ، والاستبصار 1 : 28 / 72 . ( 1 ) في هامش المخطوط ( الظاهر إن الذي وثقه ابن مسكان هو محمد بن ميسر ، والله أعلم ) ( منه قده ) .