ومدن للتي دنا نتاجها قال زفير المتم بالمشيأ طرقت * بكاهله فما يريم الملاقيا وصبي متمم علقت عليه التمائم وتممت عنه العين أتمها تما أي دفعتها عنه بتعليق التميمة عليه وفي الحديث من علق تميمة فلا أتم الله له ومن المجاز تمم على الجريح إذا أجهز عليه وتم على أمره مضى عليه وتم على أمرك وتم إلى مقصدك وتم تمامه تمهل اتمهل الرجل طال واعتدل وإنه لمتمهل القوام قال أبو تمام إن الأشاء إذا أصاب مشذب * منه اتمهل ذرى وأث أسافلا واتمهلت الروضة طال نباتها أخذت حروف المهل مع التاء فبني منها رباعي فيه معنى السبق في البسوق وتقول تمهل في المجد واتمهل في الشرف التاء مع النون تنأ تنأ بالبلد وتنخ بمعنى وهو تانئ ببلده وهو من تناء تلك الكورة إذا كان أصله منها ويقال أمن تنائها أنت أم من طرائها وقال أبو النجم والله من شاء برزق كرما * وهو الذي أروى بوادي زمزما * تناءها والراكب المعمما * وتنأ ضيفنا شهرا قال أبو نخيلة إذا لقيت ابن قشير هانيا * لقيت من بهراء شيخا وانيا شيخا يظل الحجج الثمانيا * ضيفا ولا تلقاه إلا تأنيا ومن المجاز تنأ على أمر كذا إذا قر عليه لازما لا يفارقه تنف قطعوا تنوفة ذات أهوال وذكرته وبيننا تنائف تنم انكسفت الشمس فآضت كأنها تنومة تنن هو سنه وتنه أي تربه وهما سنان وتنان وتقول ما هما تنان ولكن تنينان والتنين حية عظيمة يزعمون أن السحابة تحملها فتلقيها على يأجوج ومأجوج فيأكلونها التاء مع الواو توب تاب العبد إلى الله من ذنبه وتاب الله على عبده والله تواب وإلى الله المتاب واستتاب الحاكم فلانا عرض عليه التوبة والمرتد يستتاب وأدرك فلان زمن التوبة أي الإسلام لأنه يتاب فيه من الشرك قال الجعدي دار حي كانت لهم زمن التو * بة لا عزل ولا أكفال