الزمخشري
541
أساس البلاغة
فبثهن عليه واستمر به * صمع الكعوب بريات من الحرد وقال وكائن تركنا من عميم مخول * شحا فاه مشحوذ الحديدة أصمع يريد الرمح وقلب أصمع ذكي حديد قال عبد الرحمن ابن الحكم رفيقي بها عنس ورحل مطيتي * وأصمع صرام وأبيض باتر وله أصمعان قلب ذكي ورأي حازم قال الأخطل والهم بعد نجي النفس يبعثه * بالحزم والأصمعان القلب والحذر وضع الحذر موضع الرأي لأن الحذر يحمله على الروية ومن المجاز قولهم للثريدة إذا رفع وسطها وحدد رأسه ودقق الصومعة يقال لا تهور الصومعة وجاؤوا بثريدة مصمعة وجاؤوا عليهم الصوامع البرانس قال بشر تمشى بها الثيران تردي كأنها * دهاقين أنباط عليها الصوامع صمل رجل صمل شديد البضعة مجتمع السن وأمر مصمئل شديد صمم صم عن حديثه وتصام عنه وأصمه الله تعالى وصممه وصوت مصم وكلمته فأصممته وأصمهم دعائي لم يجيبوك قال ابن أحمر أصم دعاء عاذلتي تحجي * بآخرنا وتنسى أولينا أي تتفطن لي فتعذلني وتنسى من كان قبلي من المتيمين يعني ليست تتفرغ من العشاق دعا عليها بأن لا يسمع دعاؤها والتحجي التظني والتفطن وضربه ضرب الأصم إذا أوجعه لأنه لا يسمع الأنين فيظن أنه لم يبالغ ولمع به لمع الأصم لأن النذير إذا كان أصم لا يسمع بالجواب فهو يكثر اللمع يظن أن قومه لم يروه قال بشر أشار بهم لمع الأصم فأقبلوا * عرانين لا يأتيه للنصر مجلب ودعوه دعوة الأصم إذا رفعوا له الصوت قال يدعى به القوم دعاء الصمان * وأصاب الصميم وهو العظم الذي هو قوام العضو وسيف مصمم ماض في الضريبة وبرز فلان وفي يده الصمصام والصمصامة وسددت فم القارورة بالصمام وصممتها صما وأصممتها ومن المجاز حجر أصم وصخرة صماء وقناة صماء مكتنزة وقنا صم وداهية وفتنة صماء وخطوب صم واشتمل الصماء وصمي صمام وهو تكرار صمي أو يا صامة وهي من الحية الصماء