الزمخشري

536

أساس البلاغة

بالمصقلة صقلا وصقالا وشئ صقيل وفرس لاحق الصقلين وصقل طويل الصقلين ويقولون قلما طالت صقلة الفرس إلا قصر جنباه وقد صقل صقلا وفي الحديث لم تعبه ثجله ولم تزر به صقله ومن المجاز الفرس في صقاله في صوانه وصنعته قال أبو النجم حتى إذا أثنى جعلنا نصقله * وتقول العرب هل لك في مصقول الكساء في لبن مدو ذي دواية وهي جليدة تعلو الحليب قال فبات له دون الصبا وهي قرة * لحاف ومصقول الكساء رقيق وقال فهو إذا ما اهتاف أو تهيفا * ينفي الدوايات إذا ترشفا * عن كل مصقول الكساء قد صفا * وصقله بالعصا ضربه وأدبه الصاد مع اللام صلب شيء صلب وصليب وصلب وقد صلب صلابة وهذا مما آلم قلبي وقصم صلبي وهو قاصم الأصلاب وصلب اللص وهو مصلوب وصليب وصلبت اللصوص وجزاؤهم أن يصلبوا وأخذته الصالب وأخذته الحمى بصالب وصلبت عليه وسنان مصلب مسنون على الصلب وهو حجر المسن وثوب مصلب عليه نقش الصليب ونعم مصلب موسوم به وحبشي مصلب في وجهه سمته وجاءت الروم معهم الصلبان وعظم فيه صليب ودك ومن المجاز فلان صلب في دينه وصلب وهو صلب المعاجم وصليب العود وقد تصلب لذلك وتشدد له ومشى في صلابة من الأرض ويقال للأراضي التي لم تزرع زمانا إنها لأصلاب منذ أعوام وقد صلبت منذ أعوام وعربي صليب خالص النسب قال أمية ويعرفنا ذو رأيها وصليبها * وامرأة صليبة كريمة المنصب عريقة وقال الشماخ حنت على سكة الساري فجاوبها * صليبة من حمام ذات أطواق وماء صليب يسمن عليه وتقوى عليه الماشية وتصلب وتقول صلب الله لا يغالب قال عبد الله الغامدي ومن تعاجيب خلق الله غاطية * يعصر منها ملاحي وغربيب تعبدوا وأقيموا وفق دينكم * إن المغالب صلب الله مغلوب