الزمخشري
530
أساس البلاغة
ومن المجاز فلان مصعب من المصاعب كما تقول قرم من القروم صعد صعد السطح وصعد إلى السطح وصعد في السلم وفي السماء وتصعد وتصاعد وصعد في الجبل وطال في الأرض تصويبي وتصعيدي وأصعد في الأرض ذهب مستقبل أرض أرفع من الأخرى وأصعدت السفينة مد شراعها فذهبت بها الريح وعليك بالصعيد أي اجلس على الأرض وصعيد الأرض وجهها وبتنا على صعيد طيب وتقول طار صيتك في القريب والبعيد وبلغ منتهى الصعيد وخرجوا إلى الصعدات يجأرون إلى الله تعالى إلى الصحاري جمع صعد جمع صعيد وإياكم والقعود في الصعدات وهي الطرقات والممار وذهب السهم صعدا وتنفس الصعداء إذا علا نفسه وهذه صعود صعبة ومنها تصعده الأمر وتصاعده شق عليه وعذاب صعد شاق وتطاعنوا بالصعاد وكأن قامته صعدة وهي القناة النابتة مستقيمة قال الأحنف إن على كل رئيس حقا * أن يخضب الصعدة أو تندقا وحلب لهم الصعود والصعائد وهي الناقة يموت حوارها فترفع إلى ولدها الأول ومن المجاز له شرف صاعد وجد مساعد ورتبة بعيدة المصعد والمصاعد وعنق صاعد طويل وجارية صعدة مستقيمة القامة وجوار صعدات بالسكون وأما المستعار منه فبالحركة تقول ثلاث صعدات وأخذ مائة فصاعدا بمعنى فزائدا وأرهقته صعودا حملته مشقة وللسيادة صعداء ارتفاع شاق على صاعده قال الهذلي وإن سيادة الأقوام فاعلم * لها صعداء مطلعها طويل وفلان يتبع صعداءه يرفع رأسه ولا يطأطئه كبرا قال ذو الرمة قطعت بنهاض إلى صعدائه * إذا شمرت عن ساق خمس ذلاذله ويقال للناقة إذا دنت من البزول إنها لفي صعيدة بازليها قال سديس في صعيدة بازليها * عبناة ولم تسق الجنينا صعر في عنقه وخده صعر ميل من الكبر يقال لأقيمن صعرك وتقول في عينه صور وفي خده صعر وهو أصعر وصعر خده وصاعره ( ولا تصاعر خدك وفلان متصاعر وقد تصاعر قال حسان ألسنا نذود المعلمين لدى الوغى * ذيادا يسلي نخوة المتصاعر