الزمخشري
111
أساس البلاغة
جدع جدع أنفه وأذنه فهو مجدوع وإذا لزم النعت قيل هو أجدع وهي جدعاء وبه جدع ولا يقال جدع ولكن جدع كما لا يقال في الأقطع قطع ولكن قطع وما أقبح جدعته وهي موضع الجدع كالصلعة والقطعة وجدعه إذا قال له جدعا لك وحبشي مجدع ومن المجاز جدع الصبي أسيء غذاؤه وقطع فهو جدع وبه جدع قال أبو زبيد ثم استفاها فلم يقطع فطامهما * عن التضبب لا غيل ولا جدع أي انهمكا في الرضاع من استفاه الرجل إذا كثر أكله والتضبب السمن وجدعت غذاءه ويقال جدعوا وليدهم وأجدعوه وجدع القحط النبات قال ابن مقبل وغيث مريع لم يجدع نباته * ولته أهاليل السماكين معشب وأجحفت بهم جداع وهي السنة لأنها تجدع النبات وتذل الناس وجادع صاحبه شاره وشاتمه بجدعا لك وتركت البلاد تجادع أفاعيها أي تتآكل أشرارها وتتعادى ويقال جدعه وشراه إذا لقاه شرا وسخرية كمن يجدع أذن عبده ويبيعه جدف جدف الملاح السفينة إذا دفعها بالمجداف قال أعشى همدان لمن الظعائن سيرهن تزحف * عوم السفين إذا تقاعس تجدف وخفق الطائر بمجدافيه أي بجناحيه وجدف بهما ردهما إلى خلفه في طيرانه كما يفعل الملاح بمجدافيه جدل جدل الحبل فتله وزمام مجدول وهو الجديل تقول كأن في الجديل إحدى بنات جديل وطعنه فجدله ألقاه على الجدالة وهي الأرض قال قد أركب الآلة بعد الآله * وأترك العاجز بالجداله وتقول إن وقفن فمجادل وإن مررن فأجادل إن وقفن فقصور وإن مررن فصقور قال الأعشى في مجدل شيد بنيانه * يزل عنه ظفر الطائر وكان فلان جدالا فصار تمارا وهو بائع الجدال وهو البلح سمي لاشتداده أو بائع الحمام في الجديلة وهي الشريجة وشاد قصره بصم الجندل وبصم الجنادل الواحدة جندلة والنون مزيدة والوزن فنعلة من الجدل ومن المجاز امرأة مجدولة الخلق قضيفة ودرع مجدولة وجدلاء محكمة وعمل على جديلته